“草原部落”景区里还原的古乌孙国场景，洒落着万里长征的白色毡房。
天山雪峰眼下，那拉提空中花圃，哈萨克牧民的家园
吐尔汗别克回到那拉提空中草原，在邻居家中，手捧装满酥油的羊肚子，权衡着本年的收货
帮妹妹干点活
喝上妹妹递过来的热奶茶泰國 人妖，吐尔汗别克嗅觉尽头好
吐尔汗别克可爱马，可爱草原牧场
吐尔汗别克饰演乌孙功令师。他的死后是重达三点六吨的天锅，一次可煮40只羊
乌孙国的驯鹰师
借下落日的余辉，搭客们王人可目击往时乌孙国王迎娶解忧公主的动东谈主一幕
乌孙国王喜迎解忧公主，大赫寰宇，大宴君臣
乌孙国王与解忧公主点火篝火，与民同欢
寰球网-联通3G那拉提8月17日报谈（特约记者 施晓亮 特派记者 刘国栋） “不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知中国之好意思。”伊犁河谷最好意思的方位就是那拉提草原。这里是寰宇四大河谷草原之一，亚峻岭草甸植物区。2000多年前，这里是哈萨克族的先人乌孙东谈主飞奔的王国，他们把这块水草丰好意思的河谷草原称为“太阳起飞的方位”；如今这里依然是哈萨克族东谈主的寰宇，2005年5月4日，那拉提草原手脚中国之最哈萨克族东谈主口最多的草原被大寰宇吉尼斯之最收入榜中（比哈萨克斯坦的东谈主口还多），这里不错说是哈萨克东谈主的大本营。8月17日，“党旗漫卷中国红——走进56个民族家庭大型接力式采风”举止采访团一瞥走进灿艳而奥秘的那拉提草原，走近一位抓著于本民族文化传播的后生东谈主，在他的敷陈中探询辽阔的哈萨克族东谈主的乌孙国风雅。 草原部落里回生的乌孙国
八月的那拉提，也曾有些秋高气爽的滋味了，天蓝得独特，朵朵或远或近的白云和那些羊群一谈，飘在如地毯不异平整的绿色草地上。站在高处，还能看到宛若飘带的河流，这是伊犁河的支流巩乃斯河，曲回盘旋在那处，在灿烂阳光的照射下晃东谈主双目。更远方，隐当今缭绕潸潸中的是静默不语的天山雪峰。 九年前，施晓亮来那拉提时，这里的旅游确立刚刚开动，千里迢迢的搭客们咋舌于造物主对这里的偏疼的同期，对这里的主东谈主哈萨克族的历史和文化很难有更多的意志和了解，大部分东谈主今日来今日走，走马不雅花看一下好意思景，少部分住下来的东谈主，也只可吃吃肉、喝喝酒，望望叼羊、跑马、密斯追。 九年之后，再回那拉提，这里的旅游确立也曾让咱们嗅觉过热——那拉提草原上万里长征的景区也曾逾越80个。绝大部分照旧在沿续我九年前看到的浅层旅游。只好一个景区在主打哈萨克民族文化牌，这就是“草原部落”。 每寰宇午七点傍边，斜阳中，“草原部落”里就会出现一支魁伟的迎亲部队：乌孙国王在国王大帐前以最巩固的礼节原谅从长安远程跋涉三年到达乌孙国的解忧公主，在一番热心、民族滋味浓郁的迎亲庆典之后，阿肯们弹起冬不拉唱起《解面纱歌》，送亲部队随国王参加珠围翠绕的国王大帐，享受国王大餐——十足是2000多年前乌孙国国宴的规格，二东谈主一桌，手抓古朴的金樽，大樽喝酒，大块吃肉，席间乌孙好意思女和汉朝来的伴娘们争相献舞，国王会为送亲部队中不同等第的宾客施助不同等第的礼物：卡盘（长袍）、马夹、塔合亚（花帽）、手帕，国王亲手烤全羊，萨满法师举行割羊头肉庆典，把羊脸上的不同部位的肉给不同身份的贵宾：羊脸献给最有脸面也就是最有颜面的宾客，羊耳朵给最听话的年齿最小的宾客，羊舌头给最会说最会唱的东谈主…… 解忧公主灿艳机灵，乌孙国王喜从天降，大宴群臣、大赦寰宇，晚上举办大型篝火晚会，与民狂欢…… 这固然仅仅一场实景剧，但搭客不错参与其中，不错作念为汉室送亲部队中的“娘家东谈主”，受到尊贵的礼遇，通盘的庆典一如往时的情景再现目前，辽阔而又九牛二虎之力。固然这一切王人需要付出不扉的用度（国王宴388元，篝火晚会120元），但是远谈而来、对哈萨克民族文化颇感风趣的搭客们照旧乐此不疲，一掷令嫒。 这就是文化的魔力。 “民族文化价值化，对民族文化的保护和发展才更故意。”说这话的，就是这场草原实景剧的总筹办东谈主，抓著于民族文化保护和传播的哈萨克族小伙子，32岁的土尔汗·别克，一个刚进而立之年的草原汉子，莫得传统哈萨克族东谈主的彪悍，以及长年在草原日光下灼晒后红黑的皮肤，细眼白面流利的汉语，正相宜他在草原部落规复的乌孙国国王迎娶公主里饰演的萨满法师形象。咱们恰是寻着他，才来到这哈萨克族东谈主先人乌孙国的起源——那拉提草原，以及他所在的这个“草原部落”。
2000年前的一段乌孙国历史，打造一场民族文化盛宴
“草原部落”占据着那拉提草原最佳的一块草场，硬件过失亦然那拉提通盘景区里最佳的。珠围翠绕的国王大帐以及两侧稍小一号的王子大帐、公主大帐里，每天王人会有国王宴、王子宴、公主宴，用木竹篱围起来的篝火晚会的圆形时势，每天晚上也会有几百搭客不雅众，商业火爆，效益良好，让周围其他的景区相配眼热，这一切得益于该景区的乌孙国文化定位。景区内一支四十多东谈主的上演团队，每个东谈主王人身兼多能：迎亲庆典上演时的国王、解忧公主、十几个王子、弹奏冬不拉的阿肯、萨满法师；国王宴上陪酒的大臣、能歌善舞的舞姬女乐；篝火晚会上各个节野心演员；还有平素在草原部落里胳背架鹰的驯鹰东谈主……这些演员为草原部落营造了一个亦真亦假的乌孙王国，这恰是草原部落的文化中枢竞争力。 这些演员王人是吐尔罕别克的部下。但他更繁华称号他们为兄弟姐妹们。这些兄弟姐妹们当今也曾很让他幽静了，即使是他最近因为太太给他生第二个犬子随机邻接几天不来上班，这里的实景上演每天王人照常进行。咱们到来的时期，部落里正在为原谅第二天一个多达120东谈主的“国王宴”而进行排演，吐尔罕却能安静地在他的毡房里，陪咱们聊天，向咱们这些第一次来到草原部落的大小记者们敷陈咱们所不熟谙的乌孙国。 哈萨克族历史悠久是陈腐的民族之一，其先祖就是2000多年前也曾飞奔伊犁河谷的乌孙东谈主。《汉书·西域传》载：“乌孙国，大昆弥治赤谷城。去长安八千九百里，户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百东谈主。”这里所谓的胜兵，主淌若指马队，在冷刀兵期间，马队尽头于当今的装甲部队，而乌孙国胜兵所骑的马，即是历史上赫赫盛名的汗血良马，即当今的伊犁天马。靠着这些装备精采的部队，西汉时，乌孙国也曾是西域36国中最苍劲、能与匈奴抗衡的国度。 往时张骞出塞，得知乌孙国与匈奴有隙，于是火速将这一音问与汉武帝。屡为朔方匈奴骚扰的汉武帝闻听大喜，决定与乌孙国缔盟，以东西夹攻之势击溃匈奴。为此先后嫁了两位汉家公主，一位是妻子公主，江王人王刘建的女儿刘妻子，一位是解忧公主，楚王刘戊（武帝的叔叔）的孙女刘解忧。前者到乌孙国后水土不屈三年暴一火，后者在乌孙国呆了52年，被乌孙东谈主称为国母，帮乌孙王惩处政事军事事务，以不凡的才调活跃在西域的政事舞台上，作念了许多事情，36国全部归顺汉朝，只用了5年时辰就把匈奴透彻击败了。 关于哈萨克族、关于伊犁以致关于通盘新疆来说，汉朝和乌孙国的此次结亲王人曲直常蹙迫的。当今伊宁市有江苏投资汉家公主回来馆，把妻子、解忧二位公主以及解忧公主的伺女冯僇的处事摆列其中。这个冯僇，亦然了不得的东谈主物，被称为中国历史上第一个女应付官，嫁给了乌孙国的右承相，在乌孙国办了许多事情，被敬称为冯夫东谈主，西域36国王人归顺西域督护府统领王人与她相关连。 “乌孙东谈主是咱们哈萨克族先人，乌孙国的这段历史，就是咱们哈萨克历史文化中最精华的部分。通过这种草原实景剧展演的神态，宣传的就是咱们哈萨克族文化，而且，这种宣传与当今民族相助、顾惜故国长入的主旋律是高度吻合的，2000多年前乌孙国和汉朝结亲回击匈奴，就是顾惜故国长入、民族相助。” 把这段故纸堆里的历史，打酿成一个被宽敞罗致的情景剧，不是那么浅显的事。2006年开动以文化筹办东谈主身份参加草原部落的土尔汗·别克，尽头驻防历史的真实与旅游的联接，他认为搭客不应该投合而应该率领。除了迎亲庆典、国王托依宴除外，他还凭据历史记录，编创了许多文化旅游面孔：搭客不错在点将台享受马背文化，看密斯追、叼羊、射箭、武士格斗、草原放鹰、飞马拾银、考订庆典……他很驻防细节，咱们看到在点将台前有三口“天锅”，最大的一口天锅三点六吨，一次不错煮四十只羊，这是国王在出前稿赏全军用的，还灵验于惩处不法士兵的“狼窝子”、法台，“狼窝子”里关的然而确实狼啊。 还有景区边上的天鹅泉。“哈萨克”直译就是“白日鹅”，哈萨克东谈主珍惜天鹅，自认为是天鹅的后东谈主。当今举办阿肯弹唱会，吊挂在舞台中央的标识就是冬不拉和天鹅。有一个与此相关的灿艳传闻：有一位哈德尔的哈萨克英豪在干戈中失利，晕厥在戈壁滩上，远方飞来一只白日鹅，把我方的唾液滴在他的嘴里，救援了这个英豪，英豪醒来后，白日鹅变成了一个灿艳的青娥，两东谈主终娶妻族，生下一个健壮的男孩，起名为“哈萨克”（白日鹅）。自后哈萨克结婚后又生下三个王子，分辩阿克阿尔斯、别克阿尔斯、江阿尔斯，分辩为自后哈萨克的三大部落大玉兹、中玉兹、小玉兹的头东谈主。当今的哈萨克东谈主亦然这三大部落的后东谈主…… “因为有了这一切，搭客就梗概或多或少地了解哈萨克族的历史和文化，这个蓝本不太为东谈主了解的游牧民族缓缓地就有了我方的闻名度。”土尔汗·别克说到此，少年事重的脸上装潢不住成就感。
“竣事民族文化的价值化，才调更好的保护她”
咱们之是以寻着别克来到那拉提草原，源于在霍尔果斯港口捕快时，作陪咱们采访确当地宣传部一位名叫和气的哈萨克族小伙子的悉力保举。他告诉记者，他的表哥别克有着相配独有的文化经验，是一位古乌孙国文化的权衡者。 天山眼下，那拉提草原的深处，别克的妹妹肯杰古丽的白色毡房里，咱们盘腿坐在地毯上，远方断断续续传来羊叫声，眼前摆满了哈萨克族东谈主招待贵宾用的马奶酒，黄油和奶酪，“在这里你们才调感受到委果的哈萨克族东谈主活命。”别克端起马奶酒来轻轻抿了一口，跟咱们聊起他的文化历程。 1998年，好奇艺术的别克考进了云南旅游学院好意思术系，固然专科是好意思术，但是别克袭取的本民族的天资却是音乐，在学校里担任学生会副主席和文艺部部长的职务，还组织了学院第一个吉他协会。 1999年的昆明世博会，别克被选中手脚世博会新疆馆的中语施展，追究在新疆展厅向游东谈主先容新疆的东谈主文物产以及民族文化等。谢世博会上，别克一干就是五年，自后以致还承包下了新疆展厅用于诡计少数民族回来品。也恰是谢世博会上的职责，让别克巩固了眼界，意志到了民族文化的价值。 2005年，别克回到了我方的家乡那拉提，这时的那拉提草原也曾初步开动发展旅游，“在草原上许多地点唐突围起栅栏来就是景区，就让搭客来转转草原，吃吃烤全羊。” 在云南巩固了眼界的别克，以为这种靠兜销征象的旅游步地是一种很低级的神态，世代活命在草原上，哈萨克族远祖那辽阔而奥秘的古乌孙国文化，应该成为是那拉提草原旅游中最有价值的部分。“哈萨克族的文化深厚，就拿歌曲来说，哈萨克族的每一个庆典王人是用歌声来抒发的，诞生有摇篮曲，许配有劝嫁歌、哭嫁歌，牺牲有葬歌，节日还有节日的歌曲，不错说是一个‘唱着歌来，唱着歌去’的民族。” 他的这种思法也取得了另一方的契合，“也就在这个时期，草原部落景区招标，思要以乌孙国文化为中枢，打造一处文化旅游景点。这对我很有诱导力。” 于是，别克告成的参加了“草原部落”并担任了那处肖似文化创意总监的位置，并组织了一个10东谈主的上演小团队，“为了展现其时古乌孙国哈萨克族东谈主的各式文化，包括各式礼节，权衡翻阅了多数的册本，像文言文的《汉书》，《西域传》，还有许多哈萨克语书。天然，也要领导咱们当地哈萨克族里的老东谈主，尽量还原2000年前咱们哈萨克族远祖的活命景色。” 经由六年的发展，当今的别克也曾成显然我方的艺术团——新疆阿阔窝尔大艺术团，而且承揽了草原部落景区、南山牧场景区、天山天池景区等多个景区内的哈萨克族文化上演，团体也由原先的10东谈主发展到了当今的80多东谈主。 “阿阔窝尔就是草原白宫‘毡房’的风趣，那是咱们哈萨克族的活命所在。取这个名字的风趣，我是思咱们哈萨克族的文化踵事增华。” 别克说，其实我方也不成算是正确实文化权衡者，更相宜说是“文化诡计者”，他的理思是把哈萨克族的文化作念成一种产业，“下一步我思拍一些相关哈萨克族的短片，包装一些哈萨克族东谈主的明星，还思创建哈萨克族文化网站……” 就是在别克这位“文化诡计者”的诡计下，原先被缓缓渐忘了的乌孙国文化已被重拾，哈萨克文化歌舞在新疆许多景区被游东谈主所熟知，一些民族艺术神态得以保存发展，“作念民族文化产业，最初是我我方可爱的事情，然后不错获利，更蹙迫的是宣传了哈萨克族文化，不错说是一举多得。我以为竣事民族文化的价值化，让东谈主们意志到她的价值，这么才调更好的保护她。”